La divisa compensatoria.

La polizia, il "corpo" di polizia di tutto il mondo, incarna uno spirito di immunità verso la società "ostile", del quale fa il suo fortilizio e che "difende" contro ogni ingerenza della sfera pubblica, dalla quale dovrebbe dipendere e che dovrebbe impersonare. Invece, direttamente, come è avvenuto a New York o tramite il Questore di turno o sindacati, a loro volta "di corpo", assumono atteggiamenti cautelativi verso le future violenze ed arbitri che commetteranno e che potrebbero essere forieri di reazioni a loro volta omicide. Negli Stati Uniti, il corpo di polizia, come in Sud Africa, è costituito anche da negri, che però si sentono al sicuro nella loro divisa e ritengono di poter sfogare i loro sentimenti di rivalsa sui negri non inquadrati. In fondo, in ogni parte del mondo, i tutori dell'ordine degli altri, appartengono alla stessa classe sociale di coloro che reprimono e ne condividono, pur alterata dall'addestramento e dalla formazione poliziesca, la primitiva morale vendicativa, come si evince dalla selezione fra i reati che viene praticata all'interno delle carceri, fra gli stessi prigionieri. Ho assistito personalmente agli improperi e alle minacce che un esagitato in borghese rivolgeva a un cittadino inerme, per l'età avanzata, dichiarando di essere poliziotto, perchè redarguito per il mancato rispetto del codice della strada. Un'icona di una mentalità o di una pretesa di compensazione, di "risarcimento". In particolare, il fenomeno americano di contrapposizione fra neri e poliziotti, nel sud mai uscito dalla sua mentalità schiavistica e razzista che si trova a convivere con estese periferie, veri e propri ghetti neri, ma che tracimano per rubare ed impaurire i pur armati ed integrati bianchi. Nelle metropoli, il razzismo sussiste, ma è mischiato alle dinamiche sociali, che provocano anche veri e propri atti di ritorsione armata. E' stato il caso dei due poliziotti, di cui uno asiatico, newyorkesi, i cui attentatori si sono suicidati subito dopo. Quello che manca, perché politicamente non può essere pronunciato, è un discorso sulla pari responsabilità negli atti criminosi, sia che si porti una divisa, sia che si sia un cittadino comune e sulla pari dignità giuridica. Per questo, i pregiudizi ( e la cronaca ci dimostra quanto siano presenti in ogni società, evoluta o primitiva ) anche quelli formali, non possono essere rimossi e, quanto più li si nega, tanto più sussistono e si confrontano anche con le armi.